В конце концов, все пришли к единому мнению, что мероприятие посвящено мужеству местных жителей перед лицом европейского вторжения. Мы киваем в знак благодарности и втискиваемся на свои места, окруженные семьями, поедающими попкорн, посыпанный перцем чили. Военный оркестр начинает свою бравурную игру. Затем наступает затишье. Люди нерешительно оглядываются по сторонам, пока проходят минуты. Некоторые встают, чтобы купить пива, когда появляется первое колесо обозрения «Кэтрин». Затем снова пауза.
Реклама
Когда все заканчивается, в воздухе остается тусклый дым, который вяло повисает в воздухе. Люди выходят из частных домов, которые зарабатывают на этом мероприятии неплохие деньги, и выходят на оживленные улицы. К этому времени в каждом киоске царит оживление, а из бесчисленных динамиков звучат хиты банды и маримбы. Хотя Великая фиеста Энеро может показаться празднованием колониально навязанной религии, она безошибочно мексиканская, думаю я про себя, когда толпа уносит нас прочь от реки.
К этому времени становится шумно. Различные духовые оркестры соревнуются друг с другом, периодически взрываются петарды, и карнавал оживает в изобилии размытых огней и радостных криков. В основе всего лежит типично мексиканское отсутствие заботы о здоровье и безопасности, что, кажется, только усиливает ощущение веселья.
Очень трогательно, что здесь празднуют поражение в битве. И, в конце концов, любой повод для вечеринки — хороший повод. Но в Мексике я неоднократно убеждался, как и сейчас, что нет времени предаваться печальным воспоминаниям, потому что настоящее — неоспоримый продукт того прошлого. Подобно тому, как тектонические плиты формируют землю с течением времени, человеческая история может формировать людей, и в конечном счете именно это празднуется в Чьяпа-де-Корсо во всех его проявлениях.
